Mon regard sur les îles de Kerkennah Acte 2

Les « machtat » avaient la tache de nous faire patienter avec leur chants traditionnels accompagnés de « bendir », entrecoupé de « tawrich » teinté parfois d’humour populaire.

Mariage Kerkennien et tradition

Après que tout le répertoire ait été chanté, que les poches aient été vidées, on avait droit au levé du voile, pour découvrir enfin, le visage de l’heureuse élue, éclairé par des bougies. Comme par magie, toutes les mariées, même parmi les moins belles, brillaient comme des étoiles, le jour de leur « hroub ». Encore un vœu exhaussé, une étoile filante parmi bien d’autres pour annoncer la bénédiction de Dieu.

Vidéo Koffa à Ouled Yaneg Kerkennah – Leila Ayoub

Mariage typiquement Kerkenniens

Mariage à la Kerkennienne.

La « jelwa » : Mariée se découvrant le visage et exhibant son henné

Et errer encore parmi la foule d‘un « saf » à Ouled Yaneg ou Ouled Kacem, s’arrêter à chaque lanterne éclairant une porte, ou passer silencieusement son chemin devant une lanterne éteinte, s’émouvoir par ce bref dialogue, cet intense message implicite : vivre en paix c’est aimer son prochain plus que s’aimer soi même, savoir humblement partager sa joie et sa peine.

Vidéo Du Saf à Ouled Kacem – Leila Ayoub

Folklore de Kerkennah

Continuer ainsi ce parcours parmi cette foule joyeuse festive et solidaire, en admirant les drapeaux malmenés par la brise marine et vibrant au rythme des « snajek »

Vidéo Danse des hommes aux foulards – Leila Ayoub

Parade Saf de Kerkennah

Parade du « Saf » à « Ouled Kacem »

Ici, il devient possible de se débarrasser du superflu, de l’artificiel. Ici la joie de vire et le bonheur sont à portée de mains et ne tiennent qu’à des choses simples inscrites dans l’ordre de la Nature.

Premières épiceries Ouled Kacem El Neji Mrad

L’une des premières épiceries à « Ouled Kacem » de « si El Neji Mrad ». Ici, faire ses achats n’est plus une tâche banale.

Mon île, tes hommes savaient allier force et sagesse, ils étaient pieux mais avides de savoir. Ne sont-ils pas nombreux ceux et celles parmi les vieilles générations, à déclarer que leur plus grande déception était d’avoir été contraints d’interrompre leurs études.

Histoire de famille…

Tel fut le cas de mon grand père « Abd errahmen » contraint, dés son jeune âge, à épouser sa cousine et à quitter l’école française, alors interdite aux élèves mariés. Parti travailler à Tunis, sa vie prit un autre chemin mais battant jusqu’au dernier souffle de sa vie, il réussissait toujours à tirer avantage des pires situations. Chaque soir, il transformait en rentrant chez lui, sur son dactylographe des événements tragiques de son quotidien en proses (période du protectorat français).

Le kerkénien ne connait ni la soumission, ni la servitude, il est libre et c’est en cela qu’il se sent si différent des hommes du continent. Il a l’intime conviction de venir d’une terre lointaine et les arguments n’en manquent pas.

Déjà toute jeune, c’était sous le palmier que mon grand père « Hassen » nous racontait les histoires des prophètes et à travers ses dires, j’ai compris que l’Orient serait la terre d’origine des « Mouemna ».

Maison traditionnelle Kerkennah

A « Mouemna », nous vivions en grande famille. Dans chaque tronçon de rue, vivaient des familles apparentées à celles qui occupaient le tronçon précédent. Le degré de parenté s’estompait graduellement avec l’éloignement. Il en était de même dans les cimetières. Dans les maisons (jardins ou patios) on trouvait parfois un olivier, un figuier, un grenadier, des vignes et des plantes aromatique comme la basilique, le géranium et la menthe. La nuit comme le jour, les portes étaient toujours grandes ouvertes. C’est sans doute cet accord tacite de cohabiter en paix, qui nous faisait sentir chez nous, là où on allait.

Figuier à l’intérieur de patios.

Vigne à l’intérieur de patios.

Les grenades comptent parmi les fruits favoris des kerkéniens.

Maintenant, Je sais que je serai triste le jour ou je ne me sentirai plus chez moi, à Kerkennah.

Tradition et culture Kerkennienne

Je ne me sentirai plus chez moi, lorsque plus personne me croisant, ne me dira « Assalemou alaykom », « enmessik belkhir », lorsque les cérémonies de mariages seront uniquement réservées aux proches, lorsque toutes les lanternes des vieux quartiers seront éteintes, lorsqu’il n y aura plus de « machtat », qu’on entendra plus un fond de « tbal », ni la sonnette du « sarsar », lorsque tous les champs de vignes centenaires seront remplacés par des oliviers, qu’on ne verra plus de scorpions, de criquets, de toiles d’araignées, de hérissons, ni d’étoiles filantes, ni d’horizon, alors caché par les remparts…

Elles sont nombreuses, cachées dans les figuiers comme pour garder les fruits des insectes.

Le scorpion n’est pas redouté par les kerkenniens. Il ne pique que les personnes qui lui sont prédestinées, dit-on : « elakrab marsoula ».

Les vertus de kerkennah sont hélas éphémères, car tout le monde se moquent de leur durabilité. Tant qu’on peut encore cadrer une photo, déguster une figue, faire une petite sieste. Me revient alors une pensée que m’a dite récemment mon oncle : « on ne peut pas faire reculer le temps ! »

Et à l’heure, impuissante, je vais moi aussi croquer ma pomme et me contenter de ces petits moments de paradis éphémère.

Leila Ayoub